Vallée du Jourdain, Cisjordanie occupée – Haitham al-Zayed, 24 ans, raconte que ses plus beaux souvenirs d’enfant étaient ceux passés à nager dans les piscines luxuriantes d’al-Auja. « On y trouvait toujours quelqu’un pendant les journées chaudes. Tout le monde y allait pour se rafraîchir », a-t-il déclaré.
Trois mois après que lui et sa famille aient été déplacés de force par des colons juifs de Shallal al-Auja – situé au bord du ruisseau descendant de la source d’al-Auja dans le sud de la Cisjordanie occupée – il a été horrifié, mais pas surpris, lorsque des milliers de colons ont convergé vers la source pendant la fête juive de Pâque au début de ce mois.
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Dans une vidéo circulant sur les groupes de discussion des colons, des enfants des colons pataugeaient et barbotaient dans les mêmes piscines naturelles où Haitham avait nagé autrefois. Leurs parents faisaient un barbecue à proximité, s’adressant à la caméra avec exaltation. « Bonnes vacances ! Regardez cette merveille », a annoncé un homme. « Après des années pendant lesquelles les Juifs ne pouvaient pas venir ici, le peuple d’Israël est retourné dans son pays. »
La vidéo s’est ensuite concentrée sur ceux qui ont rendu cela possible : les soi-disant jeunes des collines, les réseaux de jeunes colons qui commettent des violences systématiques contre les Palestiniens, chassant des dizaines de communautés à travers la Cisjordanie depuis 2023. « Savez-vous grâce à qui cette chose merveilleuse est arrivée ? dit un homme. « Merci à quelques jeunes de 16 ans ! Qui parcourent cette zone avec leurs troupeaux. Je les ai vus s’obstiner à racheter la terre pour nous. »
Pour Haitham, en regardant la vidéo depuis la zone dans laquelle sa famille a été déplacée – une parcelle de terrain désertique et montagneux dans une zone appelée Jabal al-Birka, à environ 5 km (3 miles) de Shallal al-Auja et à portée de vue directe de celle-ci – les images étaient « très difficiles à voir », même si cela n’est pas surprenant. En arrière-plan des célébrations, il distinguait les restes de structures endommagées ou incendiées au cours des mois d’escalade de violence qui ont précédé leur déplacement. « Il ne s’agit pas d’un simple incident », a-t-il déclaré. « Tout cela est systématique. C’est lié à l’expansion de l’annexion en Cisjordanie. »
Selon le Bureau des Nations Unies pour la coordination des affaires humanitaires (OCHA), 1 727 Palestiniens issus de 36 communautés de Cisjordanie ont été déplacés au cours des seuls trois premiers mois de 2026, en raison de la violence des colons et des restrictions d’accès – dépassant déjà le chiffre annuel le plus élevé enregistré au cours des trois années précédentes.
Allegra Pacheco, chef du West Bank Protection Consortium – un partenariat stratégique entre plusieurs organisations internationales et près d’une douzaine de pays donateurs de l’Union européenne œuvrant pour empêcher le déplacement forcé des Palestiniens de la zone C – a déclaré que la vidéo était plus qu’une provocation. Il s’agissait potentiellement d’une preuve de la célébration du recours intentionnel à la violence par les colons israéliens pour déplacer de force les Palestiniens – une grave violation du droit international. « L’éloge du nettoyage ethnique mené par ces jeunes colons », a déclaré Pacheco, « montre vraiment à la fois l’impunité et le manque de responsabilité auxquels nous assistons actuellement. »
« Se battre pour notre survie »
Le déplacement décrit par Haitham ne s’est pas produit du jour au lendemain. Pendant des années, les colons avaient mené ce qu’il appelait des « tournées provocatrices » dans sa communauté.
Puis, après le début de la guerre génocidaire israélienne contre Gaza et l’intensification des raids en Cisjordanie en octobre 2023, l’accès à la source d’al-Auja et à ses canaux a été coupé par les colons, coupant ainsi la principale source d’eau et les lieux de rassemblement estivaux de la communauté palestinienne.
Des colons armés à bord de véhicules tout-terrain (VTT) – financés par le gouvernement israélien et fournis aux avant-postes de colons, qui sont non autorisés et techniquement illégaux en vertu du droit israélien et international – ont pourchassé le bétail et les enfants. Les soldats israéliens – et souvent des colons en tenue militaire – ont effectué des descentes dans les maisons pour interroger ou arrêter les résidents sur la base des affirmations des colons. « Rien que dans ma famille – moi et mon père – environ 400 moutons ont été volés », a déclaré Haitham.
En janvier de cette année, les familles de Shallal al-Auja et de la communauté voisine de Ras Ein al-Auja – principales cibles de la violence des colons depuis des mois – ont conclu qu’elles n’avaient d’autre choix que de partir. La famille de Haitham était parmi eux.
Ces jours-ci, il pense beaucoup aux amis avec qui il a grandi, aspirant au terrain de football où ils jouaient tous les soirs, aux funérailles et aux mariages qui unissaient leur communauté bédouine.
L’ancienne communauté se retrouve désormais dispersée à travers la Cisjordanie, avec l’aide des organisations internationales qui risque de bientôt prendre fin, et un manque d’électricité et d’autres infrastructures.
« Nous luttons simplement pour survivre, et toute cette joie d’être tous ensemble s’est maintenant dissipée en essayant simplement de vivre jusqu’au lendemain », dit Haitham.
Nouveau plan : « Tout est à nous »
La Pâque a donné lieu à une série de vidéos de toute la Cisjordanie montrant des colons pique-niquer, faire de la randonnée et prier dans des zones d’où les Palestiniens avaient récemment été chassés.
C’était, a expliqué Pacheco, un effort organisé. « Pour les vacances, ils ont organisé des randonnées pour découvrir la Terre Sainte », a-t-elle déclaré, ajoutant que les colons avaient « intentionnellement choisi » des zones de Cisjordanie sous contrôle administratif palestinien partiel ou total (appelées respectivement zones B et A), une poussée délibérée au-delà de la zone C, qui est sous le contrôle total d’Israël.
Cela reflète, selon Pacheco, un durcissement de l’idéologie des colons. « Les colons l’ont dit – le plan est de vider C, de pousser [Palestinians] vers B, poussez-les vers A. Maintenant, ils en ont un nouveau : tout est à nous.
Dans les groupes de discussion des colons, un slogan est devenu monnaie courante : « Marcher vers l’expulsion de l’ennemi ».
Cette marche s’est poursuivie ces derniers mois à Hammam al-Maleh, une zone autrefois touristique du nord de la vallée du Jourdain abritant des sources chaudes et des vestiges de l’ère mamelouke. Alors que les bergers colons employaient les mêmes méthodes violentes qu’ailleurs, la communauté des bergers palestiniens a été conduite à une évacuation quasi totale au cours du mois dernier.
Dans des vidéos diffusées pendant la Pâque, des centaines de colons se sont rassemblés pour écouter de la musique et prier juste devant l’école abandonnée de Hammam al-Maleh, qui avait récemment accueilli plus de 100 élèves des environs.
Muhammad – qui a demandé que son nom complet ne soit pas utilisé, craignant des représailles de la part des autorités israéliennes – est le dernier résident permanent de Hammam al-Maleh, refusant de partir. Les familles déplacées qui regardaient la vidéo de Pâque depuis n’importe quel endroit où elles s’étaient dispersées, a-t-il déclaré, « ont été extrêmement blessées – non seulement les enfants, mais aussi leurs parents, car ils ont vu leurs maisons en arrière-plan. Ils ont vu les terres dont ils ont été expulsés ».
« Ça ne va pas s’arrêter là »
Le schéma de violence décrit par Mahomet dans Hammam al-Maleh reflète étroitement ce que Haitham décrit s’être produit dans la région d’al-Auja : invasions de bétail autour des maisons, attaques contre les propriétés, intimidation des femmes et des enfants, l’armée israélienne venant souvent aider les colons plutôt que les résidents palestiniens attaqués, et souvent la détention et l’arrestation des Palestiniens.
Mais le nord de la vallée du Jourdain a récemment été le théâtre de certaines des attaques de colons les plus brutales, notamment l’agression sexuelle d’un père devant ses enfants ligotés à Khirbet Hamsa al-Fawqa, et le passage à tabac brutal d’un homme âgé à Tayasir. « Les colons n’ont aucune pitié », a expliqué Muhammad. « [These settlers] Je ne veux pas m’attaquer uniquement aux hommes valides. Ils s’en prennent spécifiquement à ceux dont ils savent qu’ils ne peuvent pas se défendre. Ils ciblent donc les enfants et les personnes âgées.
« Ils ne veulent pas de terre. C’est juste : comment expulser les Palestiniens ? »
Le 8 mars, Gilad Shriki, commandant de la Brigade de la vallée du Jourdain des forces israéliennes, est venu avertir Hammam al-Maleh et plusieurs autres communautés de la zone de partir, déclarant que « la zone C sera bientôt débarrassée des Palestiniens », selon des militants palestiniens de la vallée du Jourdain.
La nouvelle maison de Haitham, dans le sud de la vallée du Jourdain, abrite désormais environ 120 familles de plusieurs communautés venues là-bas après avoir fui les violences des colons. Situés dans la zone A et sur un terrain appartenant au Waqf islamique, ils espéraient être en sécurité. Mais « les mêmes personnes qui nous harcelaient viennent de réapparaître dans la même zone », a-t-il déclaré. « Ils font les mêmes provocations [land invasions]. Ils poursuivent les enfants avec les VTT.
Craignant pour leur sécurité, Muhammad a déplacé sa femme et ses quatre jeunes enfants – dont une fille de neuf ans handicapée et incapable de parler – de Hammam al-Maleh à Tayasir, qui se trouve dans la zone B. Mais « les mêmes colons qui nous ont attaqués à Hammam al-Maleh les poursuivent désormais », a-t-il déclaré.
« Il existe une tendance continue à chasser les Palestiniens, même s’ils partent – pour les déplacer à nouveau », a déclaré Muhammad. « C’est en partie pourquoi je ne veux pas déménager – je sais que ça ne va pas s’arrêter là. »
Avec plus de 5 600 personnes déplacées depuis 2023, selon les derniers chiffres d’OCHA, la crise s’étend bien au-delà du mandat initial de la zone C du Consortium de protection de Cisjordanie. « Et maintenant, nous assistons à l’escalade la plus inquiétante de leur violence : des colons armés tirent et tuent à plusieurs reprises des Palestiniens », a déclaré Pacheco.
Le 8 avril, des colons ont abattu Alaa Sobeih dans sa serre à Tayasir – où la famille de Muhammad et de nombreuses autres personnes de Hammam al-Maleh s’étaient enfuies.
Pacheco a fait référence aux indicateurs d’alerte précoce de l’ONU en cas d’atrocités de masse. « Ce genre d’incitation, cette tolérance à la violence contre un groupe ethnique distinct de la part d’acteurs non étatiques sans responsabilité, et maintenant les célébrations publiques de cet acte – c’est extrêmement inquiétant », a-t-elle déclaré. « Ce n’est pas seulement inquiétant de ce qu’ils disent, mais aussi de ce que cela pourrait potentiellement conduire très bientôt. »
Refuser de partir
Bien que les maisons de ses voisins à Hammam al-Maleh aient été démantelées, Muhammad refuse de partir. « Si je ne suis pas là, alors ils ont potentiellement gagné », a-t-il déclaré. « S’ils vont chez moi et que je ne suis pas là, ils publieront des photos de célébration. » Malgré l’isolement et la violence, Muhammad reste à Hammam al-Maleh en partie pour « cette satisfaction de prouver [to them] que cette terre est la nôtre ».
Lorsqu’il est parti pendant trois jours pendant l’Aïd pour rendre visite à sa famille, les colons ont dépouillé la communauté de générateurs, de câbles électriques et de panneaux solaires, les laissant sans électricité fiable.
Il est revenu quand même.
Sans aucun mouton à paître, il patrouille chaque jour dans la communauté. Les colons savent qu’il est là et il s’en assure.
Muhammad, refusant du tout de partir, l’a dit simplement : « Je suis né ici. J’ai grandi ici. Je ne veux pas partir. Même si je meurs ici, je mourrai heureux, car je suis resté sur mes terres. »
