Letlhogonolo Mogale, qui s’est amusé sur la série quelques jours après sa sortie, a décrit Jonasi comme un « tricheur en série » et « un opportuniste qui ferait tout pour se satisfaire ».
La femme de 35 ans n’est pas elle-même issue d’une famille polygame, mais le scénario de The Polygamist a trouvé un écho et a mis en lumière « les maux sociaux qui surviennent et [are] normalisé en Afrique du Sud ».
« Ce qui m’a frappé personnellement, c’est à quel point les familles et la société sont brisées », a-t-elle déclaré à la BBC.
La polygamie est légalement reconnue en Afrique du Sud et dans les cultures zoulou, xhosa, ndebele et venda, entre autres, il n’est pas rare qu’un homme ait plusieurs épouses – comme c’est le cas dans certaines autres sociétés africaines et musulmanes.
Les femmes ont tendance à s’installer dans leur propre foyer, même s’il existe généralement une coopération entre coépouses en termes d’éducation des enfants – ce qui peut être moins réaliste en milieu urbain.
Pour Mogale, la polygamie dans la série est trompeuse, secrète et « forcée ».
Ce n’est « pas censé se passer ainsi », a-t-elle déclaré, ajoutant que la scène qui illustre le mieux cette situation était celle entre Jonasi et sa fille aînée, Mpume.
Jonasi a six enfants en tout, dont trois femmes, et est le plus proche de Mpume, surnommée « la fille à papa ».
Mais adolescente, brisée par la tromperie, la négligence et l’infidélité de son père, Mpume tente d’exprimer ses sentiments dans une lettre qu’elle commence à lui lire à haute voix.
Sa réaction – augmenter le volume de la télévision et l’ignorer – en a stupéfié beaucoup, y compris Mogale.
L’émission n’hésite pas à aborder d’autres problèmes tels que les maladies sexuellement transmissibles, la violence sexiste et les traumatismes qu’elles infligent souvent aux familles africaines.
Il existe également une intrigue controversée sur le VIH.
Alors que 13 % de la population sud-africaine vit avec le virus, les unions polygames divisent les opinions dans le pays, beaucoup soulignant les dangers auxquels sont confrontées les familles plurielles.
