Hébron, Cisjordanie occupée – La mosquée Ibrahimi d’Hébron se trouve à seulement 50 mètres du domicile d’Aref Jaber, dans le quartier qui porte son nom de famille, reflétant la longue histoire de sa famille dans la ville palestinienne.
L’homme de 51 ans profite de cette proximité depuis son enfance, priant régulièrement à la mosquée, l’un des sites islamiques les plus importants et symbole national palestinien.
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Mais la mosquée Ibrahimi de l’enfance de Jaber n’est pas celle d’aujourd’hui. En 1994, un massacre de fidèles musulmans par le colon israélien Baruch Goldstein a tué 29 Palestiniens. Au lieu d’obtenir justice, les Palestiniens ont été confrontés à davantage de restrictions à la suite de l’attaque.
Les colons israéliens ont commencé à établir une présence illégale à Hébron, une partie de la Cisjordanie occupée, en 1968, l’année après qu’Israël a pris le contrôle du territoire palestinien. Depuis, les colons s’efforcent d’accroître leur présence, avec le soutien accru du gouvernement israélien.
Après 1994, Israël a commencé à prendre des mesures pour contrôler la mosquée Ibrahimi – connue des Juifs sous le nom de Caveau des Patriarches – en bouclant de vastes zones de la vieille ville d’Hébron et de la zone sud entourant la mosquée, puis en la divisant entre des musulmans et quelques centaines de colons juifs, accordant à ces derniers le droit d’y prier.
Cela a été suivi par la signature de l’accord d’Hébron avec l’Autorité palestinienne en 1997, qui stipulait la division de la ville en deux parties : H1, sous contrôle palestinien, comprenant 80 pour cent de la superficie, et H2, sous contrôle israélien, comprenant 20 pour cent, mais incluant la mosquée Ibrahimi et la vieille ville.
Suite à cette série d’événements, l’activité de colonisation s’est intensifiée au cœur d’Hébron. Les colons ont établi des avant-postes illégaux dans la vieille ville et ont commencé à s’étendre progressivement et à s’emparer de nouvelles maisons sous la protection de l’armée israélienne.
Pendant ce temps, les Palestiniens étaient soumis à des bouclages, des restrictions et des mesures répressives visant à les forcer à quitter la vieille ville, facilitant ainsi le contrôle israélien sur la mosquée.
Voisins de la mosquée Ibrahimi
Jaber avait espéré que ses enfants prieraient quotidiennement à la mosquée et se familiariseraient avec elle, mais les mesures israéliennes l’ont empêché.
Il a expliqué que depuis 1994, la porte sud de la mosquée, par laquelle les habitants de son quartier utilisaient pour accéder, était fermée. Au lieu de cela, ils ont été contraints d’emprunter des itinéraires alternatifs, transformant un trajet de 50 mètres en un trajet qui s’étend désormais sur près de trois kilomètres.
Les choses ont empiré depuis le début de la guerre génocidaire menée par Israël contre Gaza en octobre 2023, lorsqu’Israël a également intensifié ses attaques en Cisjordanie.
Israël a resserré son emprise sur la mosquée et ses environs, fermant davantage de routes alternatives.
« La difficulté d’accéder à la mosquée est aggravée par les procédures appliquées aux portes en fer et électroniques installées à ses entrées et à proximité », a expliqué Jaber. « Nous sommes soumis à des fouilles, à des détentions et à du harcèlement sans aucune justification, et souvent des jeunes hommes, des garçons et même des femmes sont arrêtés. »
Le gouvernement israélien affirme que les restrictions sont nécessaires pour des raisons de sécurité – pour protéger les colons israéliens dont la présence dans la ville la plus peuplée de Cisjordanie est illégale au regard du droit international.
Jaber a expliqué comment l’armée israélienne ferme les barrières et les portes autour de la mosquée et des quartiers qui l’entourent pendant de longues périodes sous des prétextes de sécurité. Les résidents palestiniens ne sont pas autorisés à quitter leur domicile, même pour faire leurs courses, tandis que les colons sont autorisés à se déplacer librement dans la vieille ville.
Les autorités israéliennes ont également utilisé la justification du conflit actuel avec l’Iran pour fermer l’accès à la mosquée Ibrahimi aux Palestiniens pendant six jours à compter du 28 février, lui permettant de rouvrir à un nombre limité de fidèles le 6 mars.
Contrôle accru
Mais ces mesures ne visent pas seulement à restreindre les Palestiniens à proximité de la mosquée, mais semblent également être une tentative d’établir un contrôle sécuritaire israélien complet sur celle-ci, avec des mesures similaires à celles qu’Israël emploie à la mosquée Al-Aqsa à Jérusalem-Est occupée.
À Al-Aqsa, troisième lieu saint de l’Islam, des arrêtés d’expulsion renouvelables sont utilisés pour empêcher l’entrée des fidèles jugés gênants. Des perquisitions sont également régulièrement menées aux portes d’Al-Aqsa, ainsi que des détentions, des confiscations de cartes d’identité et des restrictions d’entrée dans certaines parties de l’enceinte de la mosquée.
Israël mène désormais régulièrement des actions similaires à la mosquée Ibrahimi.
L’armée israélienne a donné l’ordre d’expulser Moataz Abu Sneineh, le directeur de la mosquée Ibrahimi, et d’autres employés de la mosquée pendant 15 jours en janvier. L’Autorité palestinienne a déclaré que ces ordres faisaient partie d’une « tentative de réduire leur rôle dans l’administration et la supervision des affaires religieuses et administratives de la mosquée Ibrahimi ».
Les responsables israéliens ont également tenté de faire avancer les travaux de construction de la mosquée sans l’approbation des responsables palestiniens.
Le 9 février, le cabinet israélien a approuvé le transfert des pouvoirs d’autorisation, de construction et d’administration municipale à Hébron de la municipalité à l’administration civile israélienne, en plus de la création d’une municipalité de colonie distincte au sein de la ville.
Ce changement, qui fait partie d’une initiative israélienne condamnée au niveau international visant à accroître le contrôle sur la Cisjordanie et à faciliter la colonisation israélienne, est considéré comme illégitime et dangereux pour le statu quo existant, menaçant la liberté de culte et l’ordre public, selon un communiqué publié par la municipalité d’Hébron en réponse à la décision.
Abu Sneineh a déclaré à Al Jazeera qu’Israël avait transformé la mosquée en quelque chose qui ressemble à une « caserne militaire » en raison des mesures strictes qu’il impose, qui « visent à y réduire le nombre de fidèles ».
Selon Abu Sneineh, le gouvernement israélien est intervenu dans l’autorité du Ministère des dotations religieuses et l’appel à la prière a été empêché d’être exécuté des dizaines de fois par mois. Les fidèles ont été soumis à des traitements humiliants à l’entrée de la mosquée, notamment des passages à tabac, des insultes et leur expulsion. Abu Sneineh a déclaré que ces mesures faisaient partie d’une politique israélienne systématique visant à transformer la mosquée en synagogue juive.
« Israël tente d’imposer une nouvelle réalité en contrôlant la mosquée et en obstruant l’accès des fidèles, que ce soit pendant le Ramadan ou à d’autres moments. Après octobre 2023, les mesures sont devenues encore plus strictes pour effacer l’identité islamique du lieu, comme s’il courait contre la montre pour en prendre le contrôle », a-t-il ajouté.
Le 28 février, coïncidant avec le début des frappes israélo-américaines contre l’Iran, l’armée israélienne a expulsé les fidèles et le personnel de la mosquée et les a informés de sa fermeture jusqu’à nouvel ordre, tout comme elle l’avait fait le même jour à la mosquée Al-Aqsa à Jérusalem en vertu des mesures d’état d’urgence déclarées.
Le directeur du groupe Jeunesse contre les colonies et habitant de la Vieille Ville, Issa Amro, estime que la situation à la mosquée Ibrahimi est plus dangereuse qu’à la mosquée Al-Aqsa car elle souffre de division temporelle et spatiale depuis 1994.
Les barrières « arbitraires », la fermeture des marchés environnants et des routes principales qui y mènent, et récemment la fermeture des points de contrôle dans la zone sud de la ville – qui comprend la vieille ville et la mosquée Ibrahimi – empêchent environ 50 000 citoyens d’y accéder, ainsi que le transfert de l’autorité de surveillance de certaines parties de la mosquée au Conseil religieux de la colonie illégale de Kiryat Arba, sont des mesures extrêmement dangereuses qui menacent l’identité palestinienne du site, a déclaré Amro.
« Le quartier juif [of the mosque] La mosquée a été agrandie et récemment, les habitants autour de la mosquée ont vécu une vie difficile en raison de la violence des soldats, du terrorisme des colons, de la fermeture constante des barrières et des restrictions imposées à la sortie de leur domicile. Ils vivent prisonniers dans leurs propres maisons, dans la peur des colons et des soldats, et dérangés par les rassemblements constants des colons dans la mosquée », a-t-il ajouté.
Selon l’Institut de recherche appliquée de Jérusalem (ARIJ) – un institut de recherche palestinien – environ 40 000 Palestiniens vivent dans la zone H2, aux côtés d’environ 800 colons israéliens résidant dans 14 petits avant-postes illégaux. Ces avant-postes sont sous forte protection de la part de milliers de soldats israéliens déployés autour du périmètre de la zone et dans les rues de la vieille ville, empêchant les Palestiniens de mener une vie normale.
Les avant-postes sont gérés par le Conseil des colonies d’Hébron, qui est lié à la colonie mère, Kiryat Arba, située à l’est de la ville.
Une étude publiée par l’institut en novembre 2025 a révélé une augmentation significative des déplacements forcés de Palestiniens de la zone H2 au cours des deux dernières décennies.
Le groupe israélien de défense des droits humains B’Tselem a déclaré dans un rapport de 2019 qu’environ 35 000 Palestiniens vivaient dans la zone H2 d’Hébron lorsque l’Accord d’Hébron a été signé en 1997. Aujourd’hui, il n’en reste qu’environ 7 000. Environ 1 000 d’entre eux vivent dans une zone particulièrement restreinte autour du quartier de Tel Rumeida et de la rue Shuhada – autrefois la principale rue commerçante d’Hébron, aujourd’hui fermée aux Palestiniens en raison de la présence de plusieurs colonies israéliennes illégales.
Les familles palestiniennes de la vieille ville et des environs de la mosquée Ibrahimi sont soumises à diverses formes de pression, notamment des ordres de démolition sous prétexte de construction sans permis, des arrestations fréquentes, des attaques de colons contre des résidents et des étudiants se rendant à l’école et en revenant, des restrictions économiques, des fermetures de magasins et des restrictions de mouvement, notamment en ce qui concerne l’accès aux lieux de culte et aux hôpitaux.
Selon le Bureau de la coordination des affaires humanitaires des Nations Unies, la zone compte 97 points de contrôle et barrières militaires divers.
Celles-ci sont souvent fermées pendant des heures, voire des jours, sans préavis, paralysant la circulation dans la vieille ville et dans les zones résidentielles adjacentes à la mosquée.
Vers une annexion totale
Les observateurs voient ces mesures à Hébron comme un prélude à l’établissement d’un fait accompli dans l’ensemble de la Cisjordanie, soumise depuis plus de deux ans à des politiques accélérées visant à contrôler la plus grande superficie possible et à étendre les colonies.
Le chercheur en affaires de colonisation Mahmoud al-Saifi a déclaré à Al Jazeera qu’Israël a cherché au cours des deux dernières années à consolider l’annexion de la Cisjordanie, en particulier de la zone C, qui constitue plus de 61 % de la superficie totale de la Cisjordanie.
Les autorités israéliennes ont approuvé 54 nouvelles colonies officielles et 86 avant-postes plus petits rien qu’en 2025, selon les données de Peace Now, qui surveille l’activité des colonies.
La planification a été approuvée ou avancée pour quelque 51 370 unités de colonies en Cisjordanie entre fin 2022 et fin 2025, un chiffre également annoncé par les agences gouvernementales israéliennes sur la base des données du Conseil supérieur de planification.
En outre, 222 kilomètres de routes secondaires et de contournement ont été construits au cours des deux années précédant janvier 2025, dans le but de relier les avant-postes aux principales colonies.
En raison de ces politiques, la présence palestinienne a diminué dans de nombreuses régions, en particulier dans la vallée du Jourdain, où leur nombre est tombé à 65 000 au maximum.
« Israël met en œuvre une politique d’encerclement et d’étranglement des petits villages de Cisjordanie en confisquant des terres et en empêchant les constructions palestiniennes, contrairement à la vague de colonisation frénétique que Smotrich a qualifiée de « révolution de colonisation » et à l’amère réalité qui l’accompagne pour les Palestiniens », a déclaré al-Saifi.
Il y a désormais des milliers de colons armés répartis dans toute la Cisjordanie, a noté al-Saifi. Habilement entraînés et souvent appelés gardes des colonies, ils constituent essentiellement une force d’arrière-garde de l’armée israélienne, utilisée pour attaquer et intimider les Palestiniens et s’emparer de leurs terres.
« Toutes les communautés bédouines sont situées dans la zone C, et 47 d’entre elles ont été déplacées de force depuis octobre 2023, ce qui signifie que plus de 4 000 Palestiniens ont été déplacés en seulement deux ans et demi », a déclaré al-Saifi. « Cela fait partie du nettoyage ethnique et de l’annexion de facto sur le terrain. »
